010 - 因果緣起的思惟與運用

開示日期：2007.12.6

一、世界地球村

達賴喇嘛尊者在獲頒美國眾議院金質獎章時，他說：「在從前，國與國之間距離遙遠，彼此似乎沒什麼關連；但現在，世界似乎就變小了，我們彼此間有著『彼受害我亦受害；彼獲益我亦獲益』的密切關係，所以，任何一個國家遭遇困難、受到傷害，我們都不應該覺得事不關己而放著不管。」

009 - 學習正理的重要性

開示日期：2007.12.6  第二講

好好學習正理，對實修會有很大的幫助。

008 - 陳那論師

開示日期：2007.12.6  第二講

在佛教的諸大祖師中，最先闡明「證成之理」的人是陳那論師。

007 - 探尋真相的方法

開示日期：2007.12.6  第二講

在探究真相並確立事實之前，首先必須學習探究真相的方法。

一、正確的認知

為了方便初學者了解，以下我儘量不用太多佛法名相，但這些陳述可能會因此變得不夠周嚴。「量」這個字，是佛法裡會用到的一個專有名詞，它的意思是「正確的認知」，當你的心裡對某種事物有了正確的認知，表示你已對該事物產生了「量」。產生正確的認知有兩種方法，一種是自身直接的經驗，另一種則是依靠正確的理由。

006 - 因與緣

開示日期：2007.12.6  第二講

一、近取因與俱生緣

果是依靠眾多因緣而產生的，而「因緣」又是什麼意思呢？以下，我先用「近取因與俱生緣」的概念來解釋因緣。透過這樣的介紹，對於掌握因果緣起的內涵，會有一些特別的幫助。

005 - 三種緣起

開示日期：2007.12.6  第二講

我計劃分三回講「四聖諦」。在第一回裡，不會講到前世與來生，也不會討論解脫與一切種智[1]的果位是否存在；然而到第二回時，如果聽課的人心裡無法接受前世今生的觀念，這門課就會進行不下去；至於第三回，則是用大乘的觀點來解釋四聖諦。目前我們是在第一回，即使你認為前後世不存在，並不會妨礙課程的吸收。

004 - 課後作業（一）

開示日期：2007.12.5

這門「四聖諦第一回」課程最重要的主題是「緣起」，而認識它的第一步，要從「因果緣起」開始。「因果緣起」的意思是：一切有為法，無論好壞、苦樂、善惡，都是依靠因緣而產生的。而因緣，並非單一因緣，而是眾多因緣聚合而成的。

003 - 「緣起見與無害行」的理解與運用

開示日期：2007.12.5

一、「緣起見與無害行」就是「智慧與方便」

我反覆思考達賴喇嘛尊者為何以「緣起見、無害行」開展對佛法的介紹，得到了以下的答案：建立「緣起見」，必須運用腦筋，這屬於「智慧」；落實「無害行」，必須保持善心，這屬於「方便[1]」。因此「緣起見與無害行」可以理解為「智慧與方便」。

002 - 什麼是緣起

開示日期：2007.12.5

「緣起見」可以區分為幾個不同的層次，以一般常見的分類來講，可以分為三個層次：（1）因果緣起：果是依靠因緣而產生。（2）支分緣起：諸法是依靠自己的支分[1]或自己的施設處[2]而產生。（3）相互觀待緣起：諸法就只是依靠名言安立而存在，這是最細微的緣起。

001 - 什麼是法

開示日期：2007.12.5  第一講

今天開始，將會以幾天的時間進行「四聖諦第一回」的課程。我並非精通五部大論的大格西，這門課能帶來多少的利益，現在也無從判斷。然而，無論最後的成效如何，我們都要努力，讓這幾天付出的時間、體力與心力，能真正累積到善業，所以我們都要懷著良好的動機來參與這堂課，期許自己從聽聞起步、逐漸實修，進而利益別人。